Trái banh tròn lăn trên sân cỏ

Môn đá banh trong dòng thời gian không còn giới hạn chỉ là môn tập luyện thể thao cho sức lực được dẻo dai khoẻ mạnh. Nhưng nó đã và đang trở thành bộ môn thi đấu tranh giải mang lại niềm tự hào hãnh diện cho cá nhân cầu thủ có đôi chân vàng chơi banh gỉoi điêu luyện, và cho cả quê hương quốc gia đất nước của cầu thủ cùng của đội banh.

Chả thế mà những quốc gia đất nước môn thể thao đá banh phổ thông cùng có những đội banh mạnh chuyên nghiệp với nhiều thành tích thắng giải được mệnh danh là „ dân tộc môn banh đá“, như Ý, Pháp, Đức, Hoàlan, Argentina, Brazilia....

1. Thể thao bóng đá trong nếp sống xã hội

Môn thể thao này cũng là một phương cách trong khuôn khổ giáo dục cho thanh thiếu niên theo phương châm“ Mens sana in corpore sano - tinh thần lành mạnh trong một thân xác khoẻ mạnh.“.

Bộ môn thể thao này với đội tuyển hùng mạnh thi đấu giỏi trở thành như một nhãn hiệu quảng cáo cho quốc gia đất nước, cho tỉnh khu vực, cho Câu lạc bộ Hội đá banh cùng cho cá nhân cầu thủ nữa. Và như thế giá trị trong lãnh vực quảng cáo, lãnh vực mua bán chuyển nhượng các cầu thủ giỏi nổi tiếng cũng theo mức đà đó mà phát triển tăng lên.

Các quốc gia bên vùng trời Nam Mỹ châu nổi tiếng với bộ môn thể thao đá banh. Họ có những cầu thủ xuất sắc vua phá lưới lập kỷ lục, được mua bán ở hầu như khắp các Câu lạc bộ đá banh trên thế giới, như Argentina, Bazilia, Mexico, Uruguay, Chile

Các quốc gia bên vùng tời Âu châu với cũng câu lạc bộ, những đội banh với nhiều kinh nghiệm triết lý cùng kỹ thuật nhồi bóng nổi tiếng như Italia, Anh quốc, Đức quốc, Tây ban nha, Pháp quốc, Hòalan, Thụyđiển, Balan, Cộng hòa Chec, Áo quốc...

Các nước bên vùng trời Phi châu, Á châu cũng đang trên đà tiến triển vươn lên với bộ môn này, nhất là những quốc gia bên Phi Châu như Gana, Nam Phi, Nigeria... Bên Á châu với đội tuyển của Nhật, Đại Hàn.

Càng có nhiều cầu thủ chơi nhồi bóng điều luyện giỏi, càng có nhiều Câu lạc bộ thể thao đá banh ở các tỉnh thành phố, bộ môn bóng đá càng thu hút khán gỉa người ngưỡng mộ, càng sôi nổi trên thị trường thể thao. Và do đó bộ môn ngành này càng có những phát triển mới về kỹ thuật nhồi bóng trên sân cỏ.

2. Word Cup 2014

Từ ngày 12. tháng Sáu đến 13. tháng Bảy 2014 sẽ diễn ra những trận thi đấu banh đá cho nam giới trên sân cỏ ở những cầu trường bên nước Brasilia vùng trời Nam Mỹ châu.

Theo quy định của FIFA - Liên đoàn bóng đá thế giới - cứ bốn năm một lần diễn ra những trận cầu đá banh thi đấu giữa những đội tuyển quốc gia để giành chức vô địch Word Cup.

Sau những trận thi đấu vòng loại hai năm trước đây giữa những đội tuyển quốc gia trong khu vực châu lục, bây giờ còn lại 32 đội tuyển vào vòng chung cuộc thi đấu chính thức giành chức vô địch Word Cup 2014.

32 đội vào vòng chung cuộc thi đấu gốm 13 đội từ những nước Âu châu, 6 đội từ Nam Mỹ châu, 5 đội từ Phi Châu, 4 đội từ Bắc Mỹ châu, Trung mỹ châu và vùng biển Caribic, 4 đội từ Á châu. Đại dương châu không có đội tuyển nào đại diện.

3. Thể thao bóng đá và tôn giáo

Thể thao bóng đá có tương quan gì với nếp sống tinh thần đạo giáo không?

3.1. Thánh đường và cầu trường sân cỏ

Với người tín hữu Chúa Kitô, thánh đường là nơi thánh, nơi người tín hữu Chúa Ktito tập họp cầu nguyện, hát thánh ca cho việc cử hành các lễ nghi phụng vụ kính thờ Thiên Chúa.

Còn với thể thao bóng đá cùng các môn thể thao khác, sân cỏ hay sân vận động là nơi chốn tập luyện thi đấu.

Người Công giáo đi đến thánh đường tham dự nghi lễ phụng tự, và còn tổ chức đi hành hương sang Jerusalem, đến Đức Mẹ Lourdes, Fatima, Banneux, Lavang hay những nơi đền thánh khác trên thế giới.

Những người hâm mộ thể thao bóng đá cũng ồ ạt kéo nhau đến vận động trường tham dự xem trận thi đấu World Cup, Euro Cup, Champion Cup, hay Cup quốc gia đất nước.

Đây cũng là một hình thức hành hương. Nhưng khác nhau ở chỗ người tín hữu hành hương đến nơi thánh thiêng đạo đức. Còn người hâm mộ thể thao bóng đá hành hương đến cầu trường ủng hộ đội banh nhà của mình mong thắng giải đoạt Cup.

Thánh đường xưa nay không chỉ là nơi thánh thiêng cho việc phụng tự tôn giáo, nhưng còn được xây cất như một công trình nghệ thuật văn hóa tùy theo mỗi thời đại, như những thánh đường lộng lẫy nguy nga ở bên Âu Châu có từ thời Trung cổ, thời cận đại và cả thời tân tiến hiện đại nữa.

Các thánh đường phần nhiều có hình thể như một con thuyền dài thẳng từ dưới cửa chính lên tới đầu thánh đường, nơi có bàn thờ cùng nhà tạm cất Mình Thánh Chúa. Phần gian cung thánh là trung tâm của Thánh đường. Ở phần cuối thánh đường có ngọn tháp chuông vươn lên trời cao. Hai hay bốn hàng ghế dài trong lòng thánh đường cũng được chạm khắc theo như mô hình thể loại thánh đường. Đền thờ Thánh Phero ở Vatican có sức chứa được hai chục ngàn người vào tham dự Thánh lễ. Ngoài ra các thánh đường khác chỉ có sức chứa được hai hay ba ngàn hay vài trăm người vào tham dự thánh lễ thôi

Những thánh đường như thế là di tích văn hóa của nhân loại.

Sận vận động thể thao cũng được xây dựng to lớn theo kiến trúc nghệ thuật văn hóa. Những sân vận động thể thao có sức chứa cả ba bốn hay năm sáu bảy tám chục ngàn người vào xem. Hình thể cầu trường thể thao thường hình tròn hay hình bầu dục. Các ghế ngồi hay chỗ đứng của khán gỉa được sắp đặt theo thứ tự tầng cao thấp vòng chung quanh sân chơi thi đấu ở chính giữa.

Người tín hữu vào thánh đường để tham dự nghi lễ phượng thờ, đọc kinh cầu nguyện cùng Thiên Chúa. Đang khi khán gỉa vào cầu trường xem thi đấu thể thao, vui chơi giải trí là chính.

Ngày nay có những thành đường xây cất nhìn từ bên ngoài không có gì khác với mẫu thánh đường xưa nay. Nhưng bên trong lại có lối sắp đặt giống như ở sân vận động: Cung thánh bàn thờ chính giữa, chung quanh vòng tròn theo hình trôn ốc bậc cao thấp với những ghế ngồi cho người tín hữu bao chung quanh bàn thờ.

Thánh đường là nơi thánh cho việc thờ phượng. Vì thế luôn được giữ gìn chăm sóc cho sạch sẽ trang nghiêm.

Còn vận động trường là nơi chốn tập luyện thi đấu thể thao. Nơi này cũng được chăm sóc cẫn thận vì lý do an toàn, nghệ thuật thẩm mỹ cùng vệ sinh, an tòan cùng hấp dẫn khán gỉa tới xem ủng hộ đội banh, nhất là phần nền sân cỏ. Sân vận động thể thao cũng là nơi thể hiện lòng tự ái hãnh diện, vinh nhục của con người dựa trên thắng thua trong thi đấu. Vì thế có những người đã gọi sân vận động với niềm tự hào xông hương là „đền thánh“ là „ sân cỏ thánh“ !

Nơi Thánh đường có những bộ chuông cung điệu trầm bổng khác nhau kéo lên ngân vang khắp một bầu trời báo hiệu giờ phụng vụ thánh lể.

Còn nơi sân vận động có những giàn loa vang lên tiếng nhạc, tiếng phát thanh loan báo giờ chơi, giờ thi đấu đá banh.

Nơi Thánh đường tiếng đàn đại đương cầm được chơi vang lên những tấu khúc đưa dẫn tâm hồn người gíao hữu nâng tâm hồn lên tới Chúa, hay bản nhạc thánh ca cho mọi người cùng hát theo.

Nơi sân vận động khi trái bánh được đá lọt khung thành tung lưới, tiếng reo hò vang dậy khắp cầu trường, tiếng nhạc tiếng phát thanh từ các giàn loa vang dội cầu trường báo tin tên cầu thủ vừa đá banh lọt lưới mang chiến thắng về cho đội.

Trong thánh đường, ngoài đông đảo người giáo hữu đến tham dự lễ nghi thờ phượng Thiên Chúa, còn có đội những em giúp lễ mặc phẩm phục giúp lễ đồng phục mầu trắng hay mầu đỏ cùng với linh mục chủ tế dâng Thánh lễ trên bàn thờ. Vị chủ tế không cảnh cáo phạt ai đến tham dự thánh lễ. Nhưng vị có có nhiệm vụ giảng giải Lời Chúa trong thánh lễ.

Chúa Giêsu là trung tâm của các nghi lễ phụng vụ thờ phượng trong thánh đường.

Trên sân cỏ thi đầu có hai đội mỗi đội với 11 cầu thủ thi đấu chia làm hai hiệp, mỗi hiệp 45 phút, và có một trọng tài chính giám sát thổi cỏ quyết định giờ giấc khởi đầu trận đấu, và chấm dứt trận đấu, cùng thổi còi phạt khi cầu thủ nào vi phạm kỷ luật thi đấu luôn chạy theo sát các cầu thủ trong sân cỏ. Ở hai bên mép sân cỏ có hai trọng tài biên cầm cờ phất ra hiệu banh ra ngoài đường biên hay lỗi các cầu thủ vi phạm trong sân mà trọng tài chính chưa hay không thấy được.

Trái banh tròn lăn trên cỏ là trung tâm của trận đấu. Hai đội banh tranh giành nhau trái banh này về cho đội của mình dẫn đá nó tung lưới khung thành đội banh đối thủ. Các vị Trọng tài trong một trận đấu có toàn quyền quyết định về trận đầu như thế nào chiếu theo những quy luật đã có, bắt lỗi vi phạm, cảnh cáo hay đuổi ra khỏi sân chơi những cầu thủ vi phạm luật lỗi nặng trong khi chơi thi đầu.

3.2. Thể thao bóng đá có là tôn giáo không?

Nhiều người hâm mộ thể thao bóng đá qúa say mê không cho thể thao bóng đá là một môn chơi, nhưng là chất lượng nội dung của đời sống. Dẫu vậy, thể thao bóng đá đâu có câu trả lời về ý nghĩa đời sống được. Thể thao bóng đá có thể mang đến cảm gíac mới lạ phấn khởi hứng thú hay buồn bực thất vọng. Nhưng không có câu trả lời căn bản về đời sống. Như thế bóng đá trước sau vẫn chỉ là môn thể thao luyện tập thân thể cho dẻo dai cường tráng tinh nhanh nhậy bén.

Thể thao bóng đá gây niềm vui phấn khởi cho người chơi thi đấu cũng như cho khán gỉa người hâm mộ xem. Nhưng thể thao không là tôn giáo.

Không là tôn giáo. Vì thể thao bóng đá không mang gợi đến ơn cứu độ giải thoát cho con người, điều mà chỉ nơi niềm tin tôn giáo mới có thể.

Không là tôn giáo. Vì thể thao bóng đá không thể giúp con người thoát ra khỏi tình trạng lúng túng khốn khó, khi họ vướng trở vào cơn buồn sầu đau khổ, hay khi gặp khủng hoảng. Chiến thắng của thể thao bóng đá mang đến thêm niềm vui sức lực phấn khởi, nhưng nó không thay thế cho ơn cứu rỗi linh hồn con người được.

Qua thi đấu chung thể thao bóng đá mối tương quan liên kết giữa con người các dân tộc quốc gia đất nước gần gũi hiểu nhau hơn, nhất là về phương diện ngoại giao.

Thể thao bóng đá gây niềm hy vọng hào hứng cho mọi người, khi trái banh lăn trên sân cỏ được đá vượt lằn ranh tung lưới khung thành của đội cùng chơi đấu.

Tôn giáo gây mang niềm hy vọng cho con người, nhưng ở trên khía cạnh khác, khi con người vướng trở vào hoàn cảnh khó khăn. Trong hoàn cảnh đó tôn giáo, thánh đường là nơi chốn cho con người tìm về niềm an ủi cậy trông. Qua tôn giáo con người có tương quan mật thiết với nhau trong cùng một đức tin.

Sân cỏ cầu trường không phải là thánh đường, không là nơi chốn đền thánh hành hương. Nhưng là nơi tụ tập của những người hâm mộ yêu mến thể thao thi đấu diễn ra với niềm hân hoan phấn khởi cùng lo âu hồi hộp về thắng thua. Chưa kể hàng chục ngàn người ở tận nơi đâu xa xôi hồi hộp theo dõi diễn tiến kết qủa trận thi đấu trên sân cỏ. Họ hồi hộp không phải vì thể thao hay niềm tự hào gì. Nhưng vì họ lo lắng đến kết qủa cho cuộc cá cước độ ăn thua đủ để kiếm tiền hay thua lỗ mất tiền.

Sân cỏ vận động cầu trường không là phòng khách, phòng hội họp hay xưởng thợ nhà máy. Nhưng lại là nơi gặp gỡ của nhiều người bất phân tuổi tác, giới tính, chức bậc cao thấp vừa vui chơi giải trí, và cũng vừa làm quen đi đến thông cảm hiểu nhau hơn.

3. 3. Những suy tư về bóng đá

Đức Hồng Y Joseph Ratzinger, bây là đức Giáo nghỉ hưu Hoàng Benedicto thư 16. đã có suy tư:

"Sự hâm mộ và say mê bóng đá cơ bản nằm ở điểm là nó cưỡng ép cầu thủ phải tự ràng buộc trong kỷ luật với chính cá nhân mình. Cũng bởi vậy mà thông qua huấn luyện và tự rèn luyện, cầu thủ đạt đưọc sự tự chế ngự được bản thân, tự làm chủ cá nhân. Thông qua việc làm chủ bản thân thì cầu thủ mới đạt đến mức độ xuất sắc và ưu việt. Và sau khi đạt được trình độ ưu việt, xuất sắc thì cầu thủ đó mới đạt đến trình độ tự do chơi bóng và điều khiển bóng đá và năng lực cá nhân thi đấu theo ý muốn.

Bóng Đá (Túc Cầu) dạy cho cá nhân con người giá trị của sự hợp tác có kỷ luật, sự phối hợp có định hướng hẳn hòi." và đòi buộc một trật tự của cá nhân trong một tập thể. "Trật tự này thống nhất và đoàn kết các cá nhân lại vì một mục đích chung; sự thành công hay thất bại của mỗi cá nhân được gắn liền với sự chiến thắng hay thất bại của cả tập thể. "

Đức đương kim giáo hoàng Phanxicô trong buổi tiếp kiến hai đội tuyển bóng đá chuyên nghiệp Neapel và Florenz của nước Ý đã nói với các cầu thủ, hôm 02.05.2014.

„ Ngày hôm nay môn thể thao bóng đá có mặt ưu thế trên sân thương mại buôn bán rất mạnh mẽ, vì quảng cáo và truyền hình. Nhưng dẫu vậy, khía cạnh kinh tế thương mại không được lảm chủ chiếm lĩnh. Nếu không, nó sẽ đầu độc phá hại tất cả trên bình diện quốc tế, quốc gia hay địa phương nữa.

Tôi nhìn thấy nơi các Bạn, những người chơi banh chuyên nghiệp, có trách nhiện rất to lớn. Các Bạn đứng ở trung tâm sự lôi kéo sự chú ý của mọi người. Và nhiều người trẻ thán phục các Bạn. Các Bạn hãy giữ niềm tự tin và nhớ rằng, cung cách xử sự chơi banh của các Bạn có âm hưởng tiếng âm về mặt tốt cũng như xấu.“.

Và Đức giáo hoàng còn nói thêm“ „ Hồi cha còn nhỏ tuổi, cha cũng thường đi đến cầu trường sân banh xem đá banh.“

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Bóng đá không là đời sống. Nhưng Bóng đá thuộc về nếp sống văn hóa thể thao trong đời sống con người.

Bóng đá giúp cho nhu cầu khỏe mạnh thể xác cùng là một trong những cung cách giúp giải trí vui chơi. Nhưng bóng đá không góp phần giúp giải quyết nhu cầu tâm linh như tôn giáo.

Đội tuyển thi đấu bóng đá chạy trên sân cỏ, chơi với khả năng riêng cùng đồng đội đã được tuyển chọn tập luyện. Nhưng họ lại là đại diện cho vùng tỉnh, quê hương đất nước.

Vì thế chiến thắng đá tung lọt lưới đội đấu thủ là vinh dự cho tập thể họ đại diện.

Mùa World Cup 2014. 12.06.

Lm. Đaminh Nguyễn ngọc Long