Gia đình sống đạo

Chuồng súc vật

Chúa Giêsu, con Thiên Chúa, đã sinh ra làm người trong chuồng súc vật. Kinh Thánh thuật lại như vậy (Lc 2,1-20). Chuồng súc vật từ ngày đó trở nên dấu chỉ quan trọng, như nhà phân tâm Jung đã suy tư.
Với nhiều người, nhất là ở miền thôn quê, đời sống và cảm gíac người dân hầu như gắn liền với Chuồng súc vật. Nơi hay nhà nào có trại chuồng nuôi súc vật, ngày nào, vào buổi sáng, mẹ hay cha, có khi cả con cái lớn cũng phải thu dọn quét chuồng súc vật cho sạch sẽ. Mùi thoát ra từ chuồng súc vật với họ không còn xa lạ hay khó ngửi nữa, nhưng thành quen thuộc. Nó mang đến cho họ cảm gíac quê hương và chút gì đầm ấm nữa.
Trong chuồng súc vật các con vật sinh sống ăn ngủ, đứng nằm. Chúng sinh con. Có khi có cả súc vật nằm chết trong đó. Cũng trong chuồng súc vật, không phải chỉ súc vật mẹ lo lắng cho con nhỏ của mình, mà cả người chủ chăm sóc chúng cũng có những lo lắng cho chúng nữa.
Trong chuồng súc vật niềm vui, nỗi buồn phiền lo lắng luôn quấn quyện vào nhau khi lên cao lúc xuống thấp.
Người lớn, trẻ con khi đến chuồng súc vật thường hay dừng lại nói chuyện ve vuốt chúng, nhất là với những con vật còn nhỏ. Chúng cũng kiên nhẫn ngẩng đầu, vẫy đuôi, vảnh tai lắng nghe. Chúng phát tỏa hơi nóng từ thân thể sưởi ấm mình và cả chuồng.
Chuồng súc vật được thu quét dọn khi súc vật đi ra khỏi. Nhưng sau đó phân hay đất cát do súc vật mang tha vào hay thải ra lại pha trộn lẫn lộn với rơm hay cỏ khô, tro trấu rải trên nền chuồng. Nên chuồng súc vật luôn luôn phải được thu quét dọn.
Phân thú vật thải ra tuy dơ bẩn hôi thối, nhưng lại là chất phân bón, còn gọi là phân xanh, rất tốt cho cây cối, lúa mạ ngoài đồng ruộng. Hình ảnh này cũng vẽ lên hình ảnh tâm hồn con người, nơi không phải lúc nào cũng sạch, không có vết nhơ tội lỗi, không có mầm sinh hướng về sự dữ điều xấu sa.
Nhiều khi ta tìm cách đè nén đẩy những điều đó xuống bên dưới. Tầng bề mặt bên trên xem ra đẹp đẽ sạch sẽ, nhưng một lúc nào đó nó sẽ chương thối phì ra. Như tính khí ai bỗng trở nên hung dữ, đang khi xưa nay bề ngoài xem ra vui vẻ hòa nhã. Vì sự lạnh lùng ẩn dấu đàng sau.Và khi cơ hội bùng lên, mũi tên giận dữ sẽ phát tỏa bay bùng ra.
Có người cố che dấu nhu cầu mình mong ước. Nhưng thật ra họ không có bình an trong tâm hồn. Nỗi bất an cứ luẩn quẩn xâm chiếm họ trong suốt đời sống, vì không được toại nguyện, cho tới khi được thỏa mãn.
Có người dấu kín hay không muốn nói đến nỗi tủi nhục, sự đau khổ thời còn trẻ niên thiếu của mình. Vết thương đó được băng bó cho khỏi rỉ máu, nhưng nó không được chữa lành cho khỏi. Ðến một lúc nào đó, nó sẽ mưng mủ làm độc và gây ra hậu qủa thiệt hại cho tâm hồn.
Trong đống hỗn độn, tối tăm tội lỗi của tâm hồn, như trong chuồng súc vật, Chúa Giêsu đã sinh ra. Chúng ta không thể sửa soạn một căn phòng sạch sẽ cho Chúa sinh ra. Ngài đã sinh ra trong căn chuồng dơ bẩn ngổn ngang của tâm hồn ta, vì tình yêu mến con người.
Căn chuồng Chúa Giêsu sinh ra chan hòa ánh sáng đầm ấm hiền hòa phát tỏa ra từ Ngài. Ánh sáng đó không đốt cháy thiêu hủy những rác rưới dơ bẩn trong chuồng, nhưng soi rõ giúp nhìn ra tình trạng mình như thế nào.
Chất hóa học, ngày nay thường dùng để tẩy rửa những dơ bẩn, rỉ sét nơi tường vách, nền nhà, nhưng không thể tẩy rửa bôi xóa những vết dơ bẩn, đau khổ, tội lỗi trong căn chuồng tâm hồn con người.
Ánh sáng của Chúa Giêsu sinh ra chiếu dọi vào vùng tối tăm hỗn độn đó, có sức biến đổi thành niềm vui, sự an ủi và mang đến cảm gíac tình tự quê hương cho con người.

Lm. Nguyễn ngọc Long

Giọt sương mai

Vào những tuần lễ mùa Vọng, mùa chuẩn bị đón mừng lễ Chúa giáng sinh, người Công giáo thường hát cầu nguyện: „ Nguyện trời cao đổ xuống sương mai. Mây ơi mau hãy mưa vị Cứu Tinh.“ (Is 45,8)
Giọt sương mai là gì? Và tại sao lại liên kết, vâng, ví Vị Cứu tinh, như giọt sương mai?

Vào buổi sáng sớm, lúc mặt trời mới ló dạng chưa vượt khỏi chân trời, vào những ngày không có mưa gió vào đêm cũng như ban ngày, có những giọt nước nhỏ trong vắt còn đọng trên cây cỏ, hoa lá. Chúng là khí ẩm ướt từ trời rơi xuống vào ban đêm, và tụ lại thành giọt đọng trên cây cỏ, hoa lá. Khi mặt trời lên cao chiếu ánh nắng ấm xuống, chúng sẽ tan biến ngay. Những giọt nước đó là giọt sương mai trong sáng như chất thủy tinh pha lê trắng. Giọt sương mai gợi lên nhiều cảm hứng thi vị đẹp đẽ.
Theo vùng xứ đất nước Palestina, vùng nóng bức sa mạc, sương mai là một dấu chỉ có ý nghĩa sống động. Sương rơi vào ban đêm không được biết tới, sáng sớm lan tỏa khắp vùng sa mạc, vùng đồng ruộng khô cằn tràn ngập như gieo bằng những giọt nước sương mai lóng lánh. Giọt sương mai phát tỏa ánh sáng lấp lánh như tia sáng của viên ngọc trai quí gía đắt tiền.
Theo phong tục của người Hylạp, giọt sương mai là dấu chỉ về tình yêu.
Với người Batư sương mai là dâu chỉ về người còn trinh khiết.
Giọt sương mai, dấu chỉ về tình yêu, mang đến sự phong phú, sự sống niềm vui cho trái tim khô cằn. Giọt sương mai là hình ảnh sự trong trắng toàn vẹn, đầy tình yêu thương.
Cũng vậy, Chúa Giêsu, vị cứu tinh, được sinh ra bởi mẹ Maria đồng trinh, như phong tục người Batư quan niệm về giọt sương mai là dấu chỉ sự trinh khiết vẹn toàn, nói lên sức sống mới của Thiên Chúa đem lại ơn cứu độ cho trần gian. Qua giọt sương mai tinh tuyền, Thiên Chúa muốn khôi phục đem lại cho trần gian sức sống tinh tuyền khởi thủy, ngày xưa đã được Ngài tạo dựng ban cho.
Khi sức nóng mặt trời ban ngày chiếu dọi xuống làm tan biến khô đi những giọt nước sương ban mai, thì vào ban đêm những giọt sương mới của
Thiên Chúa lại rơi xuống. Chúng đổi mới và mang đến cho con người cũng như vạn vật sự tươi mát cùng sức sống mới.
Với người Do Thái, giọt sương mai là hình ảnh nói lên Thiên Chúa săn sóc bảo vệ con người. Những gì khô cằn thiếu sức sống con người, giọt sương mai, dấu chỉ của tình yêu, mang đến hoa trái sức sống mới.
Giọt sương mai ta gặp bên vệ đường, tỏa ra sự tươi mát. Hay khi ta dẵm chân lên lúc đi trên ngang qua đồng cỏ ngoài đồng, ngoài công viên, làm ướt giầy dép, phát sinh ra cảm gíac tươi mát mang chút gì hơi lành lạnh.
Giọt sương tinh tuyền ban mai mang đến cảm giác tươi mát, nó xóa tan lo lắng phiền muộn ngày hôm qua trong tâm hồn con người, và để lại dấu vết gợi bừng lên sức sống tươi mát mới.

Sống đức tin

Cùng chung niềm vui

1. Lãnh nhận làn nước bí tích Rửa tội

*Bé Aurelius Vogel, ngày 25.11., St. Johannes, Köln
*Bé Teresa Minh Hạ, ngày 26.11. Maria Rosenkranz, Düsseldorf
Hân hoan chúc mừng các bé và cha mẹ các bé. Chúc các bé mau
lớn khoẻ mạnh trong vòng tay yêu thương của Chúa và của cha mẹ.

2. Thánh chức Phó tế

Sau hai tuần Khấn trọn đời trong Dòng Ngôi Lời, Thầy Phanxico Nguyễn văn Phú đã lãnh nhận thánh chức Phó tế ngày 15.10.2006. Thầy sẽ lãnh nhận thánh chức Linh mục vào tháng sáu năm tới.
Xin hân hoan chúc mừng Thầy Phó tế, và cầu chúc Thầy khoẻ mạnh, cùng luôn giữ niềm vui với Ơn Gọi từ Trời cao.

3. Kim khánh hôn phối 09.12.1956 – 09.12.2006

Ông Bà Lê văn Lung kỷ niệm quãng đường năm mươi năm trung thành trong tình yêu hôn nhân. 50 năm qua Ông Bà đã cùng nhau đón nhận ân đức phúc lộc Thiên Chúa ban cho gia đình mình.
Xin hân hoan chúc mừng Ông Bà và con cháu Ông Bà dịp vui mừng ân đức trong đời sống.

Thiên cung thánh triệu

Thiên Chúa, nguồn đời sống, đã gọi trở về với Ngài:

+ Ông Giuse Trần công Cừ, 89 tuổi, thân phụ chị Chúc (CÐ Mönchengladabach), ngày 06.10.2006, ở Việtnam.

Xin chân thành chia buồn cùng qúy gia đình tang tuyến

Sinh Hoạt Giáo Ðoàn

1. Mừng Chúa giáng sinh
Giáo đoàn chúng ta mừng lễ Chúa giáng sinh chung ngày 25.12.2006 ở thánh đường Maria Rosenkranz – Düsseldorf lúc 15.00 giờ. Tiền xin trong Thánh lễ dịp này sẽ dành để giúp vào việc bác ái cho những nạn nhân bị thiên tai bão lụt nặng nề bên Việtnam tháng 10. vừa qua.
Sau Thánh lễ là tiệc mừng lễ chung tại phòng hội nhà thờ. Dịp này các Bạn Trẻ chúng ta sẽ có quầy bánh nướng tại chỗ. Các Bạn Trẻ chúng ta muốn xin sự ủng hộ của mọi người, để giúp các em học sinh nghèo có tiền mua sách vở đi học ở xứ đạo Minh Châu vùng rừng U Minh bên Việtnam.
Xin chân thành cám ơn mọi người cùng xin sự ủng hộ rộng rãi.

2. Chúc lành giáng sinh và năm mới cho trẻ em
Sau lễ mừng Chúa Giêsu giáng sinh ngày 25.12.2006, xin mời cha mẹ các trẻ em còn nhỏ đưa các em đến trước hang đá Chúa giáng sinh, nhận Chúc lành của Chúa hài nhi Giêsu là ân đức, món qùa tặng cho tâm hồn cuộc sống em bé khoẻ mạnh mau lớn.
Các lễ sau giáng sinh ở các cộng đoàn khác cũng có chúc lành Giáng sinh và năm mới cho trẻ em.

3. Thánh ca giáng sinh
Chúa nhật, 17.12. lúc 15.00 giờ Ca đoàn Neuss, Düsseldorf và Wuppertal tập hát lễ Giáng sinh ở nhà cha linh hướng Roßstr. 77, Düsseldorf. Xin mời các Bạn trong ba ca đoàn đến tập hát đông đủ để cùng hát lễ Giáng sinh.

4. Hội Bác ái Vinhsơn họp mừng mùa vọng - giáng sinh
Chúa nhật, 17.12.2006, chúa nhật thứ ba mùa Vọng, Hội bác ái Thánh Vinhsơn họp mừng mùa Vọng và Giáng sinh lúc 14.30 giờ tại hội trường nhà thờ Heilig Geist, Stapperweg 335, Mönchengladbach. Hội sẽ bàn thảo chương trình hoạt động bác ái cho năm 2007.

5. Ca đoàn và Bạn trẻ Neuss
Thứ bảy, 23.12.2006 Ca đoàn và Bạn trẻ cộng đoàn Neuss họp mừng Giáng sinh lúc 16.00 giờ tại hội trường nhà thờ St. Pius, Piuskirchplatz 6, Neuss.

Lời thầm

- Nếu ngôi Lời không mặc lấy xác phàm, thì cho đến nay Thiên Chúa vẫn còn là người Cha câm và ta vẫn còn là người con điếc của Ngài.
- Ngôi Hai Thiên Chúa xuống thế làm người, Ngài nên giống họ hoàn toàn ngoại trừ tội lỗi (xx 2 Cr 5,21;Dt2,17;1Pr 2,22). Giống họ qúa đến nỗi nhiều người thời đó không nhận ra Ngài là Thiên Chúa và nhiều người thời nay cũng không thể tin Ngài là Thiên Chúa. Lỗi tại ai: Thiên Chúa vì yêu thương hay nhân loại vì khinh thường?
- Ngày xưa,Chúa xuống thế làm người cho nhiều người khó tin. Ngày nay, Chúa dùng con người cai quản Giáo Hội Ngài cũng làm cho nhiều người khó tin.
- Tôi khó có thể hiểu được một Thiên Chúa đã xuống trần gian rồi lại bỏ về trời, mà không dùng quyền năng Ngài để tìm cách ở lại trần gian với loài người cho đến ngày tận thế trong Bí Tích Thánh Thể. Tôi tin chắc như thế, vì tôi biết Ngài là một Thiên Chúa yêu đời.
- Mầu nhiệm nhập thể hạ thấp Thiên Chúa xuống, nhưng lại nâng loài người lên cao. Chỉ có tình yêu vô biên mới làm được như thế.

Lm. Giuse Vũ xuân Huyên +2004

Thư giãn

Dụ ngôn con chiên lạc

Trong một buổi giáo lý thêm sức, cha xứ nói với các em :
- Chúa Giêsu dùng hình ảnh người chăn chiên để ám chỉ về Ngài như sau : Người chăn chiên kia có 100 con chiên, chẳng may bị lạc mất một con, người ấy liền bỏ 99 con kia để đi tìm con chiên lạc. Vậy các con có biết khi tìm được con chiên lạc thì người ấy làm gì không ?
Một em nhanh nhẹn trả lời :
- Thưa cha, người ấy lập tức bỏ con chiên vừa tìm được để đi tìm 99 con kia ạ.

Cần gì trông

Một người đàn ông dắt đứa con độ 3 tuổi, thấy một thằng bé khoảng 10 tuổi đang chơi trước một siêu thị, ông đến gần và nói :
- Này cháu, chú cho cháu 10 đồng, cháu trông hộ đứa bé này giùm chú một lát nhé, chú phải vào siêu thị mua ít đồ.
Nói xong ông rút 10 đồng đưa cho thằng bé. Thằng bé vui vẻ nhận lời :
- Được rồi chú yên tâm, nhưng đứa bé này có hay khóc trước người lạ không hả chú ?
- Không đâu, nó ngoan lắm chẳng bao giờ khóc cả.
- Thế, nó có hay chạy lăng xăng không ?
- Không bao giờ đâu.
- Vậy, cháu cùng vào siêu thị mua bịch kẹo ăn.
- Ơ hay, vậy ai trông đứa bé ?
- Chú vừa nói nó không bao giờ chạy lăng xăng mà, cần gì phải trông.

Cù Lần

Cha linh hướng Dom. Nguyễn Ngọc Long
Roßstr. 77 , 40476 Düsseldorf - Derendorf
Tel. 0211 - 45 24 45
Email : longnguyen@songductin.de