Bóng rợp đời sống

Cây càng cao, càng có nhiều cành lá xum xuê, bóng rợp tỏa chiếu càng dài rộng xuống mặt đất.

Khi trời nắng nóng, đi đường xa chúng ta thường tìm vào nghỉ nơi chỗ có bóng rợp của cây bên vệ đường dừng chân cho đỡ mệt nhọc.

Trong đời sống con người, chúng ta cần bóng rợp che nắng nóng. Nhưng có những bóng rợp lại che lấp khuất đời sống chúng ta.

Đó là bóng rợp gì?

Kinh nghiệm cho thấy khi phải xếp hàng theo thứ tự chờ đợi vào cửa hàng mua bán, hay vào nơi công sở làm giấy tờ, hay ở phi trường lên máy bay…người cao lớn đứng phía trước mặt là bóng rợp che khuất người thấp bé đứng sau lưng họ.

Người mẹ hay người cha là bóng rợp cho con mình còn bé đi theo bên cạnh hay đứng nấp sau lưng, được che chở an toàn.

Và không thiếu những bóng rợp khác do nhiều hình thù khác nhau che khuất lấn át con người trong đời sống.

Trong đời sống tinh thần đạo giáo cũng có những bóng rợp che khuất như thế.

Kinh Thánh thuật lại: Chúa Giêsu được Thánh Thần hướng dẫn vào sa mạc để chịu ma qủi cám dỗ.

Nói đến sa mạc chúng ta nghĩ ngay đến nơi chốn địa lý hoang vu toàn cát nóng bỏng, khô cằn không cây cối, không có nước, như sa mạc bên vùng Trung Đông, vùng Phi châu…

Trong đời sống không phải chỉ có sa mạc địa lý hình thể, mà còn có sa mạc tinh thần tâm lý nữa. Những sa mạc tinh thần tâm lý đó có nhiều hình thức trạng thái khác nhau. Có thể đặt tên những sa mạc đó là những bóng rợp đời sống, tùy theo từng hoàn cảnh đời sống.

Chúa Giêsu vào sống trong sa mạc địa lý, nhưng Ngài phải sống trải qua những bóng rợp che lấp đời sống tinh thần đạo giáo.

Bóng rợp thứ nhất ma qủi bày ra cho Chúa Giêsu là cám dỗ về nhu cầu tiêu thụ giải quyết cơn đói khát cho thân xác được no đủ: „ Nếu Ông là Con Thiên Chúa, hãy biến những hòn đá này thành bánh“.

Nhu cầu ăn uống cho no đủ không bị đói khát là nhu cầu căn bản cần thiết cho thân xác bao tử hằng ngày. Đó là nhu cầu thỏa mãn về kinh tế.

Nhưng nhu cầu đời sống con người đâu phải chỉ có thế thôi đâu. Đời sống con người còn có phần tinh thần nữa. Tình yêu sự liên đới kính trọng, tình nghĩa bác ái con người với nhau, Lời Chúa là lương thực giúp củng cố tinh thần cho có thêm sức lực mạnh khoẻ trong đời.

Chính vì thế Chúa Giêsu đã đối lại với ma quỉ về cám dỗ núp dưới bóng rợp tiêu thụ vật chất: Người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng còn bởi Lời do miệng Thiên Chúa phán ra“.

Bóng rợp thứ hai là cám dỗ về ước muốn được phục vụ sao cho có lợi ích cho mình.

Ma quỉ dụ dỗ Chúa Giêsu: "Nếu ông là Con Thiên Chúa, hãy gieo mình xuống đi, vì có lời chép rằng: Ngài đã ra lệnh cho các Thiên Thần đến với ông, và chư vị đó sẽ nâng đỡ ông trên tay, để ông khỏi vấp chân vào đá".

Tin tưởng vào Thiên Chúa quan phòng là điều tốt chính đáng. Nhưng nếu bất kể cứ liều lĩnh mà làm cả sự xấu sự dữ, rồi nghĩ rằng đã có Thiên Chúa gìn giữ bảo vệ, là điều nguy hiểm muốn thách thức, dùng biến Thiên Chúa như dụng cụ cho lợi ích mình. Thay vì con người phục vụ Thiên Chúa, Thiên Chúa lại trở thành người phục vụ cho con người.

Để đối lại vượt qua bóng rợp che khuất này, Chúa Giêsu đáp: "Cũng có lời chép rằng: 'Ngươi đừng thử thách Chúa là Thiên Chúa ngươi".

Bóng rợp thứ ba là cám dỗ về quyền hành sức mạnh.

Ma qủi nói với Chúa Giêsu: "Tôi sẽ cho ông tất cả những cái đó, nếu ông sấp mình xuống thờ lạy tôi".

Bóng rợp về quyền hành sức mạnh con người xưa nay trong đời sống là cám dỗ gắn liền với tham vọng muốn vượt trổi thống trị của con người. Không chỉ sống trong vòng tranh đua hơn thiệt bị bóng rợp này che phủ, mà cả trong lãnh vực tôn giáo, lãnh vực làm việc tinh thần bác ái vị tha cũng bị vướng mắc vào bóng rợp này nữa.

Chúa Giêsu đối lại cám dỗ bóng rợp này với thái độ cương quyết: "Hãy lui đi, hỡi Satan! Vì có lời đã chép: 'Ngươi phải thờ lạy Chúa là Thiên Chúa ngươi, và chỉ phụng sự một mình Ngài'". Bấy giờ ma quỷ bỏ Người. „

Dưới bóng rợp của cây cối ngả chiếu xuống mang đến sự mát mẻ thanh thản.

Dưới bóng rợp của những cám dỗ về những ước muốn tham vọng, lại không mang đến mát mẻ thoáng mát, nhưng làm đời sống tinh thần tâm hồn xa dần Thiên Chúa, Đấng Tạo Hóa đời sống con người.

Mùa chay 2011

Lm. Đaminh Nguyễn ngọc Long